Musafir Si Fakir Ramadhan

Kanak-kanak sekolah di bandar Wein, Austria

Entah bila catatan permusafiran Si Fakir Ramadhan ini akan berakhir apabila bertimbunan ingatan masih tidak terlerai dari pemikiran saya.  

Musafir ketika beribadah haji dan umrah lebih dua puluh dua tahun yang lalu masih segar di dalam ingatan...entah berasa resah entah berasa sedih entah berasa cemburu oleh bertali arusnya saudara, sahabat dan rakan ke Mekah dan Madinah, ingatan lebih dua puluh dua tahun yang lalu masih menghimpunkan ingatan-ingatan yang segar di hati ini.

Sinar Syakban semakin menzahirkan keinginannya melabuhkan tirai buat Ramadhan yang dinanti dengan penuh kerinduan oleh para muslimin di seluruh dunia...yang bersiap sedia untuk memangku kebarakahan malam Lailatul Qadar...

Dan diri ini masih disula oleh 'arab spring' yang kembali lena oleh dodoian dendangan rentasan siri sukan yang sepenuhnya ditadahi oleh negara-negara di Teluk, tatkala unta-unta telah dijangkiti jangkitan wabak MERS- CO-V saya tertanya-tanya mimpi siapakah yang tidak menjadi?


Tatkala Imam Mahadi ditaakul oleh Yahudi, Nasrani dan Muslimin tanda-tandanya, tatkala Yakjuj dan Makjuj dan Al-Masih al-Dajjal ditilik dan dimanuskripkan ke dalam filem, mengapakah dasar pendidikan di Amerika dan England yang masih mengekalkan pemisahan agama dari kehidupan tetap dinanti untuk diambil sebagai ikutan bagi ummat Nabi Muhammad sallallah hu alaihiwassalam?

Ingin juga dilontarkan rasa sejauhmanakah kesedaran dirasionalkan bahawa perhimpunan Syiah sempena memperingati peristiwa di Karba telah menjadi perhimpunan ke dua terbesar bagi ummat manusia selepas perhimpunan di Arafah, Mekah dan Madinah bagi masyarakat muslimin?


Jesteru kerana itu kita tidak boleh berterusan kekal untuk mencabar penyatuan ummah ini jika masih mahu membawa isu-isu hak-hak kemanusiaan, kebersamaan dan kasih sayang serta kebebasan dengan  memfokuskan hak-hak homoseksual, lesbian serta persaingan gender bagi membuka jalinan sosial bagi membina sifat terbuka ke atas masyarakat moden abad 21 ini.


Saya gusar jika kemabukan terhadap holly wood dan bolly wood menjadi kaedah masyarakat moden berealiti tatkala ke dua kumpulan ini kekal menternak masyarakat pengguna.

Mengkonsumerkan modal insan bagi menghindari penyakit di dalam masyarakat?

Dengan apakah pengintegrasian bina insan dilansungkan?

Mediakah yang tidak berjaya mensolusikan kebolehan  kita?

Rindukan bulan Ramadhan.

Linguistik Di Dada Muhammad Sallallah hu alaihiwassalam

Imej lelaki arab kelihatan di sebelah kiri

Mungkin sekiranya diketahui muzium ditutup saya tidak mendaki bukit itu.

Bumi di tanah bukan muslim juga milik Allah.

Brno

 Brno

Jambatan Charles

Seperti wujud kejujuran tukang-tukang ukir yang mengukir imej-imej pepatung di Jambatan Charles di bandar Vienna/Wien, Austria tatkala terlihat imej lelaki yang memakai serban dan tersisip pisau yang membina imej lelaki arab pada salah satu patung di atas jambatan ini.

Namun nubuwwah tidak membina imej masyarakat moden di Austria dan Republik Czech kerana minda moden dibina oleh kemajuan pembangunan akal yang disandarkan tanpa menyentuh jiwa dan rohani untuk pengubudiahan kepada Pencipta adalah perbezaan yang jelas di antara negara nasrani dengan negara muslim.

Peradaban arab meninggalkan kesan yang tidak dapat dipadam di kebanyakan negara-negara di Eropah.

Sains pada Al-Quran menjadikan masyarakat eropah mempunyai kekayaan pada bidang kajian apabila angka-angka diberikan bahasa dalam bentuk susunan kod yang menginovasikan pelbagai kemahiran berasaskan sains dan matematik.

Linguistik sebagai titik mula pengucapan komunikasi antara manusia dengan Penciptanya.

Nabi Musa alaihisalam berkomunikasi dengan Rabbul Jalil.

Rasullullah sallallah hu alaihiwassalam menempa penghalaan linguistik dengan malaikat Jibrail yang menjadi Imam bagi solat di bulan Ramadhan di Gua Hira'.


Tatkala malaikat dengan manusia itu upaya berhubung erat kerana keimanan apakah sudah tiba masanya untuk menolak tawaran musuh nyata manusia dari kalangan para syaithon menjadi rakan?

Permusafiran Si Faqir Ramadhan

Sebelum meninggalkan Wien (bandar bersejarah di Austria) untuk pulang ke Brno (Republic Czech) saya sempat membaca buku Prague In Danger tulisan Peter Demetz yang dibaca secara sekilas lalu sahaja.

Kelaziman yang mengitar minda kekal berulang, berupayakah demokrasi mengindustrikan manusia yang mempunyai peradaban dan bersifat moden terhadap zaman oleh keintelektualan sikap oleh pembinaan agama tatkala kekal ekstrimis dibahukan untuk islam apabila melirik catatan Mr. Peter Demetz terhadap agihan tenaga bagi mengindustrikan peperangan yang memerlukan pelbagai peralatan dan radas serta sistem pengangkutan.

Bagaimanakah dibuka dedikasi masyarakat pelarian terhadap kepayahan dan kesukaran realiti tiadanya pilihan di dalam hidup mereka oleh ketiadaan asas-asas keperluan yang menjadi hak asasi bagi manusia?

Bangunan sebagai tempat tinggal bukan hak asasi?

Pasport pengesahan kewarganageraan bukan hak asasi?

Dijamin oleh undang-undang bukan hak asasi?

Naluri kemanusiaan untuk diadili bukan hak asasi?

Mempertahankan diri atau negara bukan hak asasi bagi mereka yang didiskriminasi atau dizalimi?

Terlalu kecil makna hak untuk tidak berbaju atau hak untuk perluahan emosi setelah tiadanya sistem perhambaan, penjajahan dan peperangan serta setelah zaman menjadi moden.

Catatan-catatan Mr.Peter Demetz dihubung-kaitkan dengan susunan bicara pandangan Mr.Stephen Klimczuk dan Mr.Gerald Warner of Craigenmaddie apabila memandang bangunan dan pembinaan semula Wien dan Brno yang juga musnah oleh peperangan dunia pertama dan ke dua.

Di sudut minda menulis, 'how to protect  people dear, Sirs and madames.

Kebebasan kemerdekaan sesebuah negara itu tidak memerlukan perlindungan dan penaungan negara luar.

Tidak pula upaya menyembunyikan ria jiwa membaca keupayaan Mr. Mark Twin yang berjaya menggelapkan peranan khalayak seni dari Eropah Timur apabila catatannya banyak bersandarkan kekurangan-kekurangan fahaman fascist dengan kemunasabahan alasan mengapa sikap anti yahudi dilakukan oleh masyarakat Vlajka pada waktu itu.

Secara peribadi saya menyetujui bahawa akal dan minda yahudi adalah serupa asas binaan pemikiran intelektual Nabi Adam alaihissalam adalah dari Jurusalem walaupun sperma yang menjadikan segumpal darah dan daging untuk nasab keturunan bani manusia.

Namun tatkala sangkalan mahu dilakukan mengapakah seperti dipersetujui jejak Iblis yang mahukan Nabi Adam tidak dihormati?

Ia membuatkan ingin ku fahami siapakah pula si Yakjuj dan Makjuj serta khalayak yang termasuk ke dalam kalangannya.

Satu pagi saya diarahkan supaya pergi ke bangunan di atas bukit itu pada ketika muzium itu sedang ditutup untuk dilawati.

Bersendirian berjalan di atas salji dengan tapak kasut yang licin.

Permusafiran Si Faqir Ramadhan Ke Brno

Bagaimanakah ta'aruf dan taqwa menjadi proses untuk menjana pendapatan bagi masyarakat muslim dari dunia ketiga ketika sebuah negara kecil seperti Republic Czech hanya menjual barangan buatan negara kesatuan mereka sahaja.

Bangsa yang berbeza rupa itu masih penting untuk membina jati diri.

Aliran pemikiran moden masyarakat di Austria masih dilitupi oleh kekuatan jati diri mereka yang melalui pengalaman peperangan dunia telah menjadikan generasi terdahulu masih menghargai sejarah bagaimana negara mereka dibentuk.


Saya menemui seorang wanita yang telah berusia emas  yang menjadi juru tunjuk atau 'tour guide' kepada kami yang dapat dianggap sebagai keputusan 'bidan terjun' sebaik sahaja tiba di bandar Wien.

Madame Soffia adalah seorang wanita yang telah berusia yang menjadi juru pandu kami untuk mengisahkan tentang bangunan dan lokasi yang dianggap mercu tanda kepada Wien.
Madame Soffia masih bertenaga dan ceria untuk berhadapan dengan suhu yang mencapai  -13 celsius dengan tiupan angin yang kencang kepada kami yang turut disertai oleh sepasang pelancong yang menggunakan bahasa yang tidak dapat kami fahami.

Pada waktu malam seperti itu lazimnya seorang wanita seperti Madame Soffia hanya berada di rumahnya oleh kedinginan malam namun usia tuanya itu seperti anugerah yang diberikan untuknya menyumbang budi dengan menjadi penunjuk perjalanan.
Pemandu van yang memandu kenderaan pada malam itu juga terdiri dari seorang lelaki yang telah berusia.

Gabungan usia tua dan muda masyarakat Austria serta Republic Czech umpama sebuah institusi yang dibina oleh sejarah silam persengketaan dunia untuk saling mengikat mereka bebas dari belenggu dan lingkaran kekejaman peperangan.

Dia sempat bertanya kepada saya apakah dikenali nama Karel Capek dan Milan Kundera serta beberapa nama yang sukar disebut. Sungguh malu bila saya terkenang katanya bahawa jika suka membaca, nama-nama penulis Republic Czech wajar diketahui kerana kebanyakan tulisan dan penceritaan penulis negaranya ini menjadikan setiap rakyat Czech sebagai hero.

Sayang sekali kerana saya tidak dapat menahan kesejukan wajah Madame Soffia tidak saya rakamkan.

Permusafiran Si Faqir Ramadhan Ke Brno

Kini sudah memasukki bulan Rejab untuk tahun 1435H yang bermakna saya perlu memulakan membetulkan niat untuk mempersiapkan usaha-usaha menemukan malam barakah Lailatul Qadar yang mulai membarakahi alam dengan Kasih Sayang Allah pada bulan Ramadhan nanti.

Namun catatan semasa bermusafir bersama suami ke Republik Czech masih tidak dapat diselesaikan. lantaran kehilangan fokus dan minat oleh rutin harian sebagai suri rumah yang semakin bertambah...

Menyebak skrin laptop ke dua ditemui catatan yang ingin sekali ditujukan untuk anak-anak remaja belia saya yang tidak suka membaca.   


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Adakah dikau masih sedia menerima bahawa Amerika adalah antara contoh pada susut nilai kebebasannya yang menyonsang tuntutan akhir zaman?

Ku lihat anakku tersenyum...

Homoseksual dan lesbian tidak diajar oleh mana-mana agama, anakku.

Sekolah juga tidak mendidik jalan menuju ke arah sifat ini setelah dikau mengetahui bahawa agama Kristian dan Yahudi tidak menganjurkannya.

Seimbas saya terkenangkan pemandu teksi di Brno yang memarahi sepasang anak muda yang bercengkarama sambil berkucupan ketika dalam perjalanan menghantar kami ke tempat penginapan pada malam yang sejuk dengan rebasan hujan yang mulai merintik pada kedinginan salji yang masih bertumpuk-tumpuk putih di muka jalan.

Lelaki Brno yang masih di ambang usia awal empat puluhan itu memperlahankan kenderaannya sambil menurunkan tingkap keretanya menegur anak-anak mudanya dengan lafaz perkataan yang kami tidak fahami. Namun jelas di wajahnya dia tidak menyukai perbuatan seperti itu.

Seorang bapa lazimnya menjadi pembela. Sudah diketahui hal itu. Namun tatkala berada di sebuah negara yang pernah berfahaman komunis dan terdiri dari bangsa yahudi saya terpegun seketika. 

Seandainya mereka mengetahui akhlak islam yang menjadi sebahagian dari asas membina adab adat resam budaya masyarakat melayu muslim apakah masyarakat di negara komunis ini upaya duduk semeja dengan kami membincangkan kesan keruntuhan moral anak-anak hasil garapan ahli hiburan selama ini.

Atau sedia tertunduk silukah masyarakat melayuku yang berjiwa serakah andai terpandang wanita-wanita yang mengghairahkan  sehingga melupakan seketika perempuan dan wanita yang terdiri dari ahli-ahli keluarga mereka yang memerlukan pembelaan dan pemeliharaan mereka?


Saya tidak pasti apakah penerimaan anak-anak saya memandangkan mereka tidak pernah mengambil endah pada setiap pertanyaan. Mereka seperti tidak beremosi walau pun berperasaan.

Saya gusar pada kemahuanmu yang seolah-olah bersetuju untuk mewujudkan 'perjanjian/agreement' ke atas setiap pasangan muda belia memperolehi taraf hubungan seperti mana ikatan perkahwinan ke atas perhubungan bebas tanpa pernikahan. 
Hubungan bebas tanpa perkahwinan ini akan melahirkan masyarakat dan generasi nanak-anak di luar pernikahan yakni anak-anak yang tidak sah haknya disisi undang-undang keluarga islam juga undang-undang sivil walau pun mereka ini tidak berdosa tetapi kedudukan mereka yang tidak sah ini menjadikan mereka tidak berkelayakan mewarisi harta.


Saya tidak membenci tanpa alasan dan fahamilah keturunan itu bermakna pertalian dan perhubungan yang menentukan asal usul dalam pertalian darah oleh pernikahan.

Hukum nikah adalah sunnah dan menjadi wajib jika mahu menjauhi perzinaan.

Pergaulan antara lelaki dan perempuan walaupun berada di dalam zaman moden masih serupa masih sama pada saat diturunkan ayat-ayat yang melarang bebas pergaulan di antara jantina yang berbeza ini.

"Katakanlah (Muhammad) kepada lelaki yang beriman agar menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, yang demikian itu lebih suci buat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka lakukan."


Sudah sampai ketikanya menjaga alat kemaluan menjadi ilmu di dalam kesihatan dan thaharah di dalam ilmu islam pada ketika ummat bersiap sedia  memahami jenis wabak penyebaran penyakit.

"Dan katakanlah kepada perempuan yang beriman agar menjaga pandangannya dan memelihara kemaluannya dan janganlah menampakkan auratnya kecuali yang lazim terlihat."

Sumber-sumber penyakit telah ditegaskan dari cahaya ayat perintah ini.

Adalah sakit bila terpaksa menyembunyikan kesemua kesakitan sehingga hubungan toleransi semakin menyusutkan nilai-nilai ketabahan bila sudah terzahir ketidak bolehan kita untuk berkompromi di antara satu sama lain.

Menulis Juga Amanah

Masih menyemak catatan sewaktu bermusafir di Brno...

Apakah tujuan membina bangunan yang pembinaan menara-menara bilion dollar atau ringgit atau euro apabila berkesudahan dengan caj bayaran bagi memasukkinya atau dimusnahkan oleh peperangan?

Apakah serupa dengan pembinaan jalan-jalan menuju Brcko dari Hillsterac-Brod dan Vrlovi Reverine di Llidze?

Benarkah setiap bangunan perlu ada pintu untuk memasukkinya?

Ada kunci untuk membukanya?

Mengapakah setiap rumah ada pintu?

Mengapakah dilatih agar diberi salam dan mengetuk atau membunyikan loceng sebelum memasuki sebuah rumah yang mempunyai pemilik?

Mendidik budi pekerti melalui adat berbudaya di kalangan masyarakat melayu yang beragama islam telah menjadi kelaziman apabila masyarakat ini masih mempunyai kampung halaman yang tidak diganggu oleh proses kemajuan tatkala kehidupan beragama mencantikkan peri laku dan budi pekerti.


Di Brno dan Vienna agama banyak diidentitikan oleh rupa bangunannya.

Saya memerhatikan sifat jati diri penganut agama kristian. Tidak ditemui sebagaimana kebanyakan bangunan-bangunannya yang bercirikan sifat konservetif, tidak terlalu ekstrim pada perubahan sebagaimana ciri penganut agama itu yang sering radikal oleh keterbukaan yang agak bebas.

Kebanyakan pengunjung-pengunjung yang melancong di sini kelihatan sama serupa tanpa dapat dibezakan jati dirinya baik pada pakaian, percakapan dan wajah-wajah yang saya temui di sepanjang musafir ketika itu.

Masyarakat pribumi juga sukar dikenali ... maksud saya ialah siapakah masyarakat pribumi bagi orang-orang eropah?

Permusafiran Si Faqir Ramadhan Ke Brno.

Memerhatikan bangunan peribadatan kaum nasrani ...

Wujud soalan yang digusari ia akan menjadi ngeri

Bicara diri sendiri dalam diam memerhati...


Bersendiri menjadi saksi ...

Menahan rasa yang memberatkan emosi

Inginkan didengari perihal kitab Al-Quran ku yang suci?



Quran ku berdiri dengan hukum-hukum Ilahi...

Membacanya mendapat pahala kerana ibadah yang murni

Mendekatkan diri dengan Ilahi kerana mentaati...



Membaca Quran, kami beroleh syafaat di kemudian hari ...

Satu huruf darinya satu hasanah yang berpecah menjadi sepuluh kebajikan diberi 

Apakah sama perolehan tuan dan puan pada kitab Bible kelian bila dibaca berulang kali?

Memperolehi barakat satu huruf satu hasanah turutkah menjadi nikmat buat bangsa nasrani dan yahudi seperti kami?



Saya seolah-olah dibenci dimusuhi kerana bertanya berulang kali bagaikan sengaja melukai ...

Bagaikan saya diarah untuk diusir jauh pergi ke mana-mana yang dingini

Tatkala bertanya apakah sama pahala barakat kebajikan hasanah untuk diketahui makna kitab-kitab suci ...


"Sistem perhambaan apakah masih dianuti oleh waris keturunan bangsa qibti?"

"Ataukah suku Lewi itu bukan zionis?"



Tidak diduga sewaktu di Vienna kamar penginapan kami berkedudukan di sebelah bangunan yang tidak jauh dengan Kementerian Keewangan Kesatuan Eropah.

Pantas minda saya menulis catatan :

Negara kecil ini memeilih untuk menggunakan nilai mata wangnya sendiri yakni koruna (kc) yang jauh lebih rendah berbanding euro?

Adakah kos sara hidup yang rendah ini mahu digambarkan sebagai kemiskinan?

Ini kebingungan baru saya pada ketika itu apabila membaca bahasa ekonomi moden.


1 euro = 24 koruna = 5 qatar riyal?

Pemusafiran Si Faqir Ramadhan Ke Brno

Kebelakangan ini terasa sangat sukar untuk menulis. Mengurus kebangkitan kesedaran sangat mengimpakkan minda dan seluruh panca indera ini.

Kebangkitan kesedaran... ungkapan yang terbit tiba-tiba... dan media pula yang seolah-olah menjadi penyelamat walau pun mereka sedang bersaing untuk mempromosikan pengulangan skrip yang sejarahnya perlu didepani dengan jujur.

Negara dan parti bagi sebuah kerajaan telah menjadikan seolah-olah wujud penjenayah di kalangan para pengundi yakni rakyat yang memerlukan penguatkuasaan undang-undang yang menjamin keselamatan.


Catatan ini masih berkisar pada pemusafiran di Republic Czech yang masih tidak dapat dikemaskinikan apabila gangguan-gangguan siber semakin sukar ditoleransikan.


Tekanan tidak wajar kekal menjadikan kesempatan dicipta.

Adakah kemiskinan telah menerbitkan kekayaan untuk disama ratakan cara pemperolehannya apabila masih kedudukan universiti-universiti didominasikan berdasarkan usia penubuhannya?

Jika benar mengapakan Mesir masih miskin apabila berdirinya Universiti Al-Azhar dan imej Cairo atau Kaherah masih kekal seperti kota yang mundur dan tidak menjadi tujuan destinasi di kalangan masyarakat muslimin berbanding kota London dan negara Eropah yang lainnya?

Keterlaluan menjadikan dunia bersimpati dengan Afrika sesuatu yang sangat mengjengkilkan.

Adakah Afrika benar-benar  'mati' setelah ketiadaan Tuan Mandela walau pun setelah saliran minyak dan gas melingkari seluruh sempadan Teluk untuk didinginkan gelombang gelodak yang wujud sejak berakhirnya dekad kurun ke sembilan belas dan kian bermulanya siri pilihanraya-pilihanraya?
Kematian Tuan Ghaddafi juga tidak meninggalkan kesan?


Salji yang turun pada malam ketibaan kami di Brno mendamaikan...

Bersua wajah-wajah ras arab di sini menimbulkan ujaran rahsia apakah pagar-pagar 'api' di sepanjang persisiran Mediterranean, Selat Hormoz Laut Arab dan  menjadikan pelarian sebagai status yang menyelamatkan?


Prinsip moral dengan prinsip falsafah dari teori demokrasi akhirnya menuju kepada tuntutan ekonomi.

Melihat realiti masyarakat di Brno adalah contoh yang berupaya memanafaatkan kesan sejarah bahawa peperangan dan penentangan bukan ciri masyarakat yang berpengetahuan.


Mungkin pengalaman dari peperangan-peperangan dunia telah menawarkan rawatan yang upaya menstabilkan hubungan sesama mereka.

Dari jendela kamar yang dingin minda berbicara dengan patung-patung yang kaku tinggi berdiri di sudut-sudut bangunan,'dikaukah yang menjadi lelaki-lelaki keramat untuk bangsa mu terselamat dan dikaukah juga yang memposisikan muslim agar bertingkah zalim?


Namun tidak mungkin dapat menafikan bagaimana bangsa yahudi ini telah memaksimumkan penggunaan tanah tatkala melihat lingkaran jajaran bangunan kediaman yang bertingkat-tingkat berpusar berkeliling mengikut lingkungan kontor yang menyusun ciri dan bentuk penampilan sifat binaan reka rupa bangunannya menuju ke arah penggunaan tenaga yang dioptimumkan kadar pengeluarannya.


Rupa dan ciri persamaan bangunan-bangunan di Brno dan juga Praha di sepanjang kesempatan menyusurinya membuat diri memahami sememangnya wujud kota-kota kristian sejak berjayanya tamadun manusia dibina.

Benarkah bangsa ini tidak pernah mengetahui tentang nabi-nabi yang seketurunan dengan mereka tatkala sesetengah mereka mengakui negara mereka turut dibina berasaskan kepada laras penanda agama dari langit?

Atau apakah hanya pada ciri fizikal dan material sahaja yang menjadi laras penanda beragama buat penganut Kristian dan yahudi?

Ataukah ia semata-mata kerana penyesuaian dengan kesan cuaca dan pemaksimuman sumber bahan binaan?

Kekuatan apakah yang menjadi garis ukur untuk bangun-bangunan ini berjaya dilhamkan sebegitu rupa?

Sisi pandang terhadap kota bani kristian apakah juga akan dicela tatkala anggaran hitungan angka-angka bagi diadaptasikan pada reka seni yang mengidentitikan ciri agama juga telah lama dilakukan oleh Abu Raihan Al-Biruni?


Di manakah waris zuriat Al-Biruni yang disejarahkan sebagai individu yang berasal dari Uzbekistan?

Tidakkah sejarah adalah realiti tatkala asas-asas bagi keintelektualan Al-Biruni ialah biometik?

Urusan Emosi, Minda Kacau Dan Terlalu Sensetif Kerana Tertekan?

thanaif hanyalah nama pena.

tejathanaif hanyalah nama pena

LelawatibintiMohdAli nama sebenar.

Nuun - 'Atau apakah engkau meminta upah kepada mereka? Lalu mereka diberati dengan hutang?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Perlukah laptop saya dindonesiakan tatkala saya memilih bahasa melayu sebagai bahasa pilihan untuk menulis?

Sebenarnya di laptop tiada paparan seperti ini di mana facebook saya tidak diikuti dan tiada pengikut.

         Berhati-hati dengan Whattsapp apabila menerima panggilan masuk

Bagaimanakah pula ini terjadi tatkala smartphone 'menggelapkan' fakta yang terang?

Usah uji kami dengan ujian yang tidak mampu kami hadapi Ya Allah

Jika tersilap menekan angka mengapa saya tidak boleh memadamkan nombor di sebelah atas?

Menaakuli penggunaan gajet mengupayakan perhatian kita terhadap makna "Akan diberi khabar kepada manusia di hari itu apa yang telah dikerjakannya terlebih dahulu dan apa pula yang dilalaikannya."