Permusafiran Si Faqir Ramadhan

Sebelum meninggalkan Wien (bandar bersejarah di Austria) untuk pulang ke Brno (Republic Czech) saya sempat membaca buku Prague In Danger tulisan Peter Demetz yang dibaca secara sekilas lalu sahaja.

Kelaziman yang mengitar minda kekal berulang, berupayakah demokrasi mengindustrikan manusia yang mempunyai peradaban dan bersifat moden terhadap zaman oleh keintelektualan sikap oleh pembinaan agama tatkala kekal ekstrimis dibahukan untuk islam apabila melirik catatan Mr. Peter Demetz terhadap agihan tenaga bagi mengindustrikan peperangan yang memerlukan pelbagai peralatan dan radas serta sistem pengangkutan.

Bagaimanakah dibuka dedikasi masyarakat pelarian terhadap kepayahan dan kesukaran realiti tiadanya pilihan di dalam hidup mereka oleh ketiadaan asas-asas keperluan yang menjadi hak asasi bagi manusia?

Bangunan sebagai tempat tinggal bukan hak asasi?

Pasport pengesahan kewarganageraan bukan hak asasi?

Dijamin oleh undang-undang bukan hak asasi?

Naluri kemanusiaan untuk diadili bukan hak asasi?

Mempertahankan diri atau negara bukan hak asasi bagi mereka yang didiskriminasi atau dizalimi?

Terlalu kecil makna hak untuk tidak berbaju atau hak untuk perluahan emosi setelah tiadanya sistem perhambaan, penjajahan dan peperangan serta setelah zaman menjadi moden.

Catatan-catatan Mr.Peter Demetz dihubung-kaitkan dengan susunan bicara pandangan Mr.Stephen Klimczuk dan Mr.Gerald Warner of Craigenmaddie apabila memandang bangunan dan pembinaan semula Wien dan Brno yang juga musnah oleh peperangan dunia pertama dan ke dua.

Di sudut minda menulis, 'how to protect  people dear, Sirs and madames.

Kebebasan kemerdekaan sesebuah negara itu tidak memerlukan perlindungan dan penaungan negara luar.

Tidak pula upaya menyembunyikan ria jiwa membaca keupayaan Mr. Mark Twin yang berjaya menggelapkan peranan khalayak seni dari Eropah Timur apabila catatannya banyak bersandarkan kekurangan-kekurangan fahaman fascist dengan kemunasabahan alasan mengapa sikap anti yahudi dilakukan oleh masyarakat Vlajka pada waktu itu.

Secara peribadi saya menyetujui bahawa akal dan minda yahudi adalah serupa asas binaan pemikiran intelektual Nabi Adam alaihissalam adalah dari Jurusalem walaupun sperma yang menjadikan segumpal darah dan daging untuk nasab keturunan bani manusia.

Namun tatkala sangkalan mahu dilakukan mengapakah seperti dipersetujui jejak Iblis yang mahukan Nabi Adam tidak dihormati?

Ia membuatkan ingin ku fahami siapakah pula si Yakjuj dan Makjuj serta khalayak yang termasuk ke dalam kalangannya.

Satu pagi saya diarahkan supaya pergi ke bangunan di atas bukit itu pada ketika muzium itu sedang ditutup untuk dilawati.

Bersendirian berjalan di atas salji dengan tapak kasut yang licin.